教师对学生的爱，是教师最基本的也是最主要的道德品质。古人说:“感人者，其先乎情。”“为良师者，赖其仁.非教术也。”没有教师的爱，学生好似幼苗没有阳光;没有教师的爱，学生的身体、品格和智慧就不能得到充分和自由的发展。
苏霍姆林斯基说过:“教师对学生的真正的爱，是一种强烈的不可抑制的愿望，这是一种要把你认为是自己身上最好的东西献给学生(不是献给某个人，而是献给集体)的愿望，是努力使学生从思想上和政治上也达到和我们同一水平的愿望。”真爱主要表现为对学生的“诚”。真爱则诚，诚心诚意地关心学生的身体、生活和学习;诚心诚意地教育学生学知识、学文化、学技能;诚心诚意地对待每位学生的成绩、优点和缺点。“精诚所至，金石为开。”全国十佳青年、优秀共青团员张海迪，自幼患高位截瘫，由于失去了同正常人一样生活的权利，她曾迷惘过，甚至也绝望过。由于社会各界向她伸出温暖的手，尤其是老师和同学们对她付出真诚的爱和无私的奉献，又重新激起她生活的欲望，使她重新扬起了生命的风帆。从此，她凭借超人的毅力和顽强的意志，充分发挥了她的光和热，为社会做出了巨大的贡献，创造了正常人所不能及的业绩，终于被社会所承认、人们所共识，而且是青年团员的标兵和楷模。各种真诚的爱结合在一起，就构成其有巨大影响力的爱的环境和氛圈。学生在这种环境和氛圈中，就会逐步把教师的爱，转化为自己的爱，产生爱的心理，形成爱的意识，进而表现出爱老师、爱学习、爱同学、爱学校的行为来。
那些生活在“SOS村”里的孩子们，由于种种原因，自幼失去了父母之爱，但是在那里他们同其他孩子一样，有着一个健全而温暖的家，照样可以享受到天伦之乐，享受到人世间至高无上的伟大的母爱，他们依然可以在幸福美满中茁壮成长，成为四化建设的栋梁之才。这就是因为社会的关怀，老师们倾注了无私而真挚的爱。在此基础上，他们就会逐步形成崇高的爱祖国、爱人民、爱党、爱社会的道德意识和道德理想。
反之，假爱则是一种虚假的爱，虚假则少情，即对学生冷漠，缺乏感情。少情则疏，即在情感和心理上排斥学生，在行为上远离学习。在班级管理中，对后进生的态度即这方面的典型事例。普遍存在的现象，后进生是班主任和任课教师的眼中钉、肉中刺，是班级管理中的出气筒。更甚者千方百计剥夺他们参与各种兴趣活动的权利，视之为班级渣滓，甚至一眼望穿将来也不会有大的作为。甚至冷眼相视，恶语攻击，即使座次也非边即角，总是反面典型。久而久之，后进则更后进，由此自甘后进，自卑自鄙，自甘堕落，真正成为无所作为的人。由此教师的爱应是纯正无私、真诚而热烈的，它可以点然学生奋激进取的火把，又可以扑灭学生那纯洁的求生的欲望。因此，假爱无法在教师的教和学生的学中建立起同一性，教师也不可能把自己的一切智慧和力量甘心情愿地奉献给学生。教师的假爱会印记在他幼年的心灵上，从而扭曲学生的心理的发展。总之，教师的爱，来不得半点虚假。
这正如赞科夫所说，一名爱学生的教师，“学生的欢乐、兴奋、惊奇、疑惑、恐俱、受窘和其它内心活动的最细徽的表现，都逃不过他的眼睛”。真挚的爱并不是溺爱，并不是没有严格的纪律要求和严肃的批评教育，而是爱护和批评的统一。真挚的爱不仅能使全体学生与老师达到心心相印，而且能培养学生为人处事公正的品质和全面的思维方法，反之，就会使学生产生偏狭心理.形成不良的道德品质。
斯宾塞说得好:“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。”假爱的教师培养出冷血的伪君子，真爱的教师培养出对祖国忠诚的热血儿女，这就是结论。
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